A SERPENTE DE MIL CORES
Da contracultura da Praça da Liberdade ao título de maior feira de artesanato a céu aberto da América Latina: uma análise econômica e antropológica dos domingos de BH.
Todo domingo, antes que o sol aponte sobre a Serra do Curral, uma metamorfose silenciosa e mecânica acontece na principal artéria de Belo Horizonte. A Avenida Afonso Pena, normalmente um rio de asfalto dominado por ônibus e carros, é bloqueada. Em questão de horas, uma cidade efêmera de lona e ferro se ergue. É a Feira de Arte e Artesanato da Avenida Afonso Pena, carinhosamente e eternamente chamada de "Feira Hippie".
Não se trata apenas de um local de compras. A Feira Hippie é um organismo vivo com mais de 2.000 expositores, que atrai uma média de 60 mil visitantes a cada edição. É onde a economia criativa de Minas Gerais mostra sua força bruta. Do couro cru à prata polida, do brinquedo pedagógico à alta costura, a feira é o reflexo da alma laboriosa e artística do mineiro. Este dossiê propõe caminhar pelos 16 setores desta serpente colorida para entender como um movimento de contracultura se transformou em uma potência econômica.
Figura 1: A imensidão das barracas coloridas tomando a Avenida Afonso Pena. Um mar de lona que abriga o sustento de milhares de famílias. (Fonte: Portal Belo Horizonte)
CAPÍTULO I: A Gênese Libertária (1969-1991)
O nome "Feira Hippie" não é um apelido aleatório; é um atestado de nascimento. Em 1969, no auge da Ditadura Militar e da efervescência cultural mundial, um grupo de artistas plásticos e artesãos começou a expor seus trabalhos informalmente na Praça da Liberdade. Eram hippies, estudantes e intelectuais que buscavam uma alternativa ao mercado de arte tradicional e elitista.
Aquela feira original não tinha barracas padronizadas. As obras eram expostas sobre panos no chão, penduradas em árvores ou em estruturas improvisadas. Era um ato político de ocupação do espaço público. Com o passar dos anos, o evento cresceu exponencialmente, engolindo a Praça da Liberdade e tornando-se um problema logístico para a administração municipal e para a preservação dos jardins históricos.
CAPÍTULO II: A Geografia dos Setores
Navegar pela Feira Hippie sem rumo é um prazer, mas entendê-la exige um mapa mental. A feira é dividida rigorosamente em 16 setores, organizados por tipo de produto. Essa setorização é vital para que o visitante não se perca no labirinto de mais de 1 quilômetro de extensão.
O layout começa próximo à Praça Sete e sobe em direção ao Parque Municipal. Cada setor tem sua própria dinâmica e público:
- Setor de Móveis e Cestaria: Localizado nas extremidades, é onde se encontram peças maciças de madeira de demolição e o trabalho delicado de fibras naturais.
- Setor de Vestuário (O Gigante): O coração pulsante da feira. Aqui, a moda mineira revela sua força, desde roupas infantis bordadas à mão até peças de design contemporâneo que rivalizam com grandes marcas.
- Setor de Artes Plásticas: A herança direta dos fundadores de 1969. Pinturas a óleo, esculturas em metal e caricaturistas mantêm viva a chama da "arte pura" em meio ao comércio.
- Setor de Bijuterias e Prata: Um dos mais concorridos, onde o design de joias mineiro, famoso pelo uso de pedras naturais e metais nobres, é vendido diretamente pelo criador.
CAPÍTULO III: O Fenômeno Gastronômico
Ninguém caminha quilômetros sem combustível. A gastronomia da Feira Hippie merece um capítulo à parte. Não se trata apenas de "comida de rua", mas de um patrimônio imaterial. As barracas de alimentação são pontos de encontro estratégicos, dividindo os setores de compras.
O prato oficial não declarado da feira é o Acarajé. Embora seja uma iguaria baiana, o acarajé da feira (servido há décadas por famílias tradicionais) criou uma identidade própria, muitas vezes consumido no café da manhã por quem chega cedo. Ao lado dele, disputam a preferência o feijão tropeiro, o milho verde cozido na hora e os sucos naturais de cores vibrantes. O cheiro de dendê misturado ao aroma de couro e tecido cria a atmosfera olfativa única do domingo de manhã.
CAPÍTULO IV: Impacto Econômico e Social
A Feira Hippie é, acima de tudo, uma máquina de distribuição de renda. Estima-se que ela gere, direta e indiretamente, sustento para mais de 10 mil pessoas. Por trás de cada barraca, existe uma microindústria familiar: o artesão que cria, a costureira que executa, o filho que ajuda na venda e o montador que chega de madrugada para erguer a estrutura.
| Dimensão | Dados Aproximados | Impacto |
|---|---|---|
| Expositores | ~ 2.000 Titulares | Maior incubadora de pequenos negócios de MG. |
| Público | 60.000 a 80.000 / domingo | Fluxo superior ao de muitos estádios de futebol. |
| Diversidade | 16 Setores de Produtos | Abrange de brinquedos a móveis rústicos. |
| Turismo | Referência Nacional | Ponto de parada obrigatória para ônibus de excursão. |
Para muitos expositores, a feira é a única vitrine. Ela democratizou o acesso ao mercado para artesãos do interior e da periferia, que não teriam capital para manter uma loja física no Shopping Center ou na Savassi. Ali, na avenida, o produto fala por si mesmo.
CAPÍTULO V: A Arte versus A Indústria
Um dos debates mais acalorados sobre a Feira Hippie contemporânea é a tensão entre o "artesanato raiz" e a "industrialização". Com o sucesso comercial, surgiram produtos que flertam com a produção em massa, gerando críticas dos puristas que defendem a manutenção do espírito original de "feito à mão".
A Prefeitura e as associações de feirantes mantêm um controle rigoroso (ou tentam manter) para garantir que os produtos vendidos sejam, de fato, de fabricação própria. Essa curadoria é essencial para que a feira não se torne apenas um camelódromo gigante, mas continue sendo um reduto de criatividade e exclusividade. O charme da feira reside justamente na imperfeição do manual, na peça única que você não encontrará em nenhum outro lugar do mundo.
CAPÍTULO VI: Conclusão - O Domingo é da Feira
Belo Horizonte tem uma relação de codependência com a Feira Hippie. A cidade parece acordar mais tarde nos domingos, preguiçosa, esperando que as lonas sejam esticadas. A feira não é apenas um lugar de comércio; é um ritual cívico. É onde se encontra o amigo que não se via há anos, onde se leva o turista para provar que BH tem cultura, onde se renova a casa e o guarda-roupa.
Enquanto as cidades modernas tendem a confinar as pessoas em caixotes de ar-condicionado, a Feira Hippie insiste em ocupar a rua, sob o sol ou sob a chuva. Ela é a prova de que a rua pertence às pessoas. A "Serpente de Mil Cores" da Afonso Pena continua, década após década, a trocar de pele, mas mantendo sua essência de resistência, arte e mineiridade.
A feira é imensa e pode ser exaustiva. Siga estas dicas para sobreviver:
- Chegue Cedo: O ideal é chegar às 08:00. O sol é mais ameno e os corredores estão vazios. Às 11:00, o local fica intransitável.
- Proteção Solar: A Afonso Pena é árida. Chapéu, óculos escuros e protetor solar são itens de sobrevivência, não de vaidade.
- Dinheiro Vivo: Embora o PIX e o cartão dominem, ter dinheiro trocado ajuda na negociação de descontos.
- Experimente: Não saia sem comer algo nas barracas. É parte da experiência antropológica.
- Cuidado com Pertences: Como em qualquer grande aglomeração, mantenha a bolsa à frente do corpo.
Dossiê Monumental - Edição Especial "Eventos Belo Horizonte" © 2026.
Dados históricos baseados em arquivos da Belotur e Associação dos Expositores.
Nenhum comentário:
Postar um comentário